夷是华夏历史上东方最早的民族的统称。考古发掘证明，在旧石器时代，山东半岛就有古人类生存，这些新石器时代生活在山东沿海一带的土著居民就被称为东夷人。东夷人崇拜太阳和东方，多以鸟、凤、龙、蛇为图腾。
历史记载：“纣百征东夷而殒”，说明商纣王最终也没能征服东夷人。西周时，姜尚(子牙)曾向周武王献“以夷制夷”等计策，平定过东夷。
山东半岛曾有许多由东夷人衍生出来的部落。早在龙山文化时期，东夷人就已进入阶级社会，并出现了国家，标志着文明社会的开始。特指的夷即指西周封国。妘姓。始封与灭国具体年代不详。都城在今即墨市蓝村镇古城村。《左传》载：鲁隐公元年(前722)“八月,纪(都城在今山东寿光境内)人伐夷。”其后再无记载。当于是年为纪所灭。一说后羿争霸四方，成就霸业后在今即墨境建立夷国。后羿被杀，寒浞夺位，夷国分裂成莱夷、淮夷和九夷。后来九夷又分出了徐夷。徐夷的徐福后被秦始皇派去寻找长生不老仙药。
《世本》载：“夷，古夷国之都，在今山东即墨县西，夷为妘姓国，古时夷多用为泛称，此为特指。”宛志文主编《汉语大字典》载：“东夷，古国名。在今山东省即墨市。”《读史方舆纪要》载：“夷，今山东胶州即墨县西废壮武城,即古夷国。”
从地缘上说，有无可能灭于齐国呢？
追答齐国此时的疆域尚未到达胶澳一带，胶东的大国是莱国，还没有被齐国灭掉，而夷国南边的莒国也很强盛，齐国无法触及这里
本回答被提问者和网友采纳《春秋左传》载“隐公元年八月，纪人伐夷。”隐公元年八月，即公元前722年八月，纪王曾经出兵攻打夷地。伐夷的原因虽然并没有史料记载，但其行动却证明了纪国仍然是有能力的。这一次讨伐行动应该是起到了效果，在以后的记载中没有再出现纪夷的争端。
所以由此可以推测夷国应该被灭。追问
有无可能被齐国先灭呢？
追答这个好像不可能，一楼也提到了：夷国，故址在山东即墨西六十里，妘姓小国，是东夷的一支。而纪国在寿光，齐国在临淄，从空间距离，我觉得没有这个可能。另外纪国灭亡和攻打夷国前后相差四五十年，然而纪夷之战后，也没有夷国更多资料，显示夷国没有灭亡，不过这也是我个人猜测。
下面是我搜集的 齐国对纪国入侵始末资料，你可以看看，你也可以去图书馆或什么地方，进行详细的考察。我只了解这么多了。
春秋左传》载“庄公元年齐师迁纪、郱、鄑、郚。”庄公元年即公元前693年齐国攻占了纪国的郱、鄑、郚三邑，这时的齐国已经决定要对纪国实行大规模的入侵了。
《春秋左传》载“庄公三年秋，纪季以酅入于齐。” 庄公三年即公元前691年，纪王的小弟弟带着酅邑投降了齐国。纪季为什么要降齐呢？《春秋公羊传》载“鲁子曰：「请后五庙以存姑姊妹」。”酅有纪的宗庙，纪季的投降也许是和纪王再三考虑后痛苦的选择，毕竟自己国小力衰不能与齐国抗衡，纪季的投降总算能保存宗庙。而纪王则向鲁求救，给自己留了最后一点希望。这一年冬，鲁庄公想和郑国联合来解救纪国，《春秋左传》载“公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。”可是郑伯没有答应。
《春秋左传》载“庄公四年三月，纪伯姬卒。” 庄公四年三月，即公元前690年三月，伯姬死了，伯姬一死鲁和纪的姻亲关系就疏远多了。面对强齐，纪王不能自保，向鲁寻求帮助的希望又落空了。在这一年的夏天，纪王把国家托给已经降齐的纪季，离开了纪国。《春秋左传》载“纪侯不能下齐，以与纪季。夏，纪侯大去其国，违齐难也。”这里说“大去”，肯定不是纪王一人独自离去，当是除了纪季外的大多数纪王族人。纪王去了哪里，史书中没有确切记载。
《春秋左传》载“庄公十有二年春王三月，纪叔姬归于酅。”庄公十有二年春王三月，即公元前682年，公元前682年当是“纪侯大去其国”后的第八个年头，这时纪王应该是去世了，否则跟随纪王的叔姬是不会离开纪王回到酅的。至此，纪国最后一个王侯在经历了国破家亡的痛苦后，终于跟他的先祖们去了。《春秋左传》载“庄公二十九年冬十有二月，纪叔姬卒。”庄公二十九年冬十有二月，即公元前665年，叔姬在酅为纪王守了十七年后，也随纪王去了。
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卫宣公与庶母夷姜简书
寂女美姝 候我在城隅 藏而不现 搔首踟蹰
寂女少好 送我茅管 茅管赤辉 悦怿你美
牧归赠荑 艳美奇异 非言荑美 美人美贻
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【札记】 《 无名氏 · 诗序》曰：“刺时也。”失之，《诗序》中凡言“刺”者，
汉之无名文人伪作也。《朱熹·诗集传》曰：“此淫奔期会之诗也。”实之，卫
宣公与庶母夷姜在瓮城城垣上期会也。《方玉润·诗经原始》曰：“刺卫宣公纳
伋妻也。”失之，那是后事，先淫庶母、再霸儿媳。
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所谓“城隅”，朱老夫子曰：“城隅，幽僻之处。”失之，谁不知道城隅为幽僻
之处？作为《诗经》研习者，必须向后人交待清楚“城隅在文义中透露的重要信
息”。周代的城隅即后古之“曲城”、“瓮城”，是军事重地，非经国君允许任
何人不得上去。另外，夷姜“爰而不见”是利用曲城曲线躲藏，如阿根廷空军飞
行员利用地球曲线规避英军雷达，击沉谢菲尓德号护卫舰的原理相同。
夷姜，夷国人，夷国姜姓。
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