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复守其母
...以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,
复守其母
】是什么意思_百度...
答:
意思是:天地形成时没有出现万物,是后来天地生育了万物,所以天地是天下万物的父母。已经有了天地这个父母,也知道了万物这个子女的由来;已经知道万物这个子女,反过来观察这个天地父母。出自《道德经》第52章,原文:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,既知其子,
复守其母
,没身不殆。塞其...
“
复守其母
,没身不殆”的意思?
答:
“
复守其母
,没身不殆”的意思:必须坚守着万物的根本,终身就不会有危险。“复守其母,没身不殆”出自《道德经 天下有始》其作者:李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时),字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”。汉族,楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我...
帛书《道德经》第五十章 用其光复归其明
答:
一、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。
复守其母
,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不堇。启其兑,济其事,终身不救。“天下有始,以为天下母。”这句的意思表示:天下有个开始,那是天下的根本。“既得其母,以知其子。复守其母,没身不殆。”“母”表示道,“子”表示万物。这...
《道德经》:天下有始,以为天下母
答:
“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,
复守其母
,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”这篇十分的简练内容也充实,但是不太难理解,然而对人的一生十分重要,所以我想在路西法殿下的第一期...
求“天下有始,以为天下母,即得其母,以知其子,即知其子,
复守其母
...
答:
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,既知其子,
复守其母
,没身不殆。【翻译】天下万物都有来处,其来处便如人母,即然明白了其母,便可以进而了解他儿子,了解了他儿子,又可以反过来怎样保护他的母亲,守住了源头自然能生生不息、永生不灭。【翻译为英文】Things the world has come ...
道德经五十二章翻译
答:
第五十二章:袭常 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,
复守其母
,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。天下有其源始,可以称为天下一切的母体。既然得知它是母体,便可以知晓它...
天下有始,以为天下母。既得
其母
,以知其子。既得其子,
复守
起母,没身不...
答:
既得其母,以知其子。既知其子,
复守其母
。没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不就。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。 个人的理解:万事万物都会有一个原因,在遇到事情的时候,不要只想着事情带来的后果,而应该去追寻事情发生的原因,...
《老子道德经·第五十二章·天下有始为天下母》翻译与解读
答:
《老子道德经·第五十二章 天下有始为天下母》翻译与解读 天下有始,以为天下母01。既得其母,以知其子02。既知其子,
复守其母
,终身不殆03。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明07,守柔曰强08。用其光,复归其明,无遗身殃09,是谓袭常10。今 译 天地万物的...
老子《道德经》第52章解读
答:
既得其母,以知其子。得其母者,得道也。道清静无为而生万子。子者,先禀一炁成其神,再入天地形其身。身性差别,因缘俱合,各有其分。既知其子,
复守其母
,殁身不殆。知其子性命所系,天命之谓性,率性之谓道。故尽性可了命,见性可悟道,性命双修则形神俱妙。性有善恶,禀阳和清虚则柔...
守母
的解释
答:
守母的解释《老子》:“既得其母,以知其子;既知其子,
复守其母
,没身不殆。” 王弼 注:“母,本也;子,末也。”后道教以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一:“崇本以息末,守母以存子。” 词语分解 守的解释 守 ǒ 保持,卫护:守成(在事业上保持前人的成就)。守御。
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