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明人伦的治人的劳心者
劳心者治人
劳力者治于人 译文
答:
劳心者治人
,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。 孟子说:“既然是这样的道理,那么治理天下的事偏能边耕作边干的吗?有官吏们的事,有小民们的事。再说一个人身上(所需的用品)要靠各种工匠来替他制备,如果一定要自己制作而后使用,这是导致天下的人疲于奔走。所以说:有些人动用心思,有...
孟子的思想
答:
[3] 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“
劳心者治人
,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。 孟子认为,这是一种最理想...
孟子的简介
答:
他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变,他说:“
劳心者治人
,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。 孟子对孔子思想的继承与发展 ...
孟子的成就是什么
答:
他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变,他说:“
劳心者治人
,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。 坚信人性本善 孟轲的性善论是他...
孟子主张什么
答:
孟子主张“仁政”。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”,孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子一方面严格区分了统治者与被统
治者的
阶级地位,模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。另一方面,又把统治者和被统治者的关...
苏轼的人文精神
答:
孟子的另一名言: “
劳心者治人
,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”这虽然是从社会分工而言,但他将社会上的人分成统治者与被统治者两类,显然是不平等的,是封建社会阶级关系的反映。而苏轼的“教民”目的,主要在于让民众辨善恶,明利义。“夫圣人之于天下,所恃...
经典论语孟子名句默写国学
答:
劳心者治人
,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以
明人伦
也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦...
孟子“仁政”说的内容是什么?
答:
孟子认为,政治就是赢得人心。他觉得这个太重要,但又很简单。他相信统
治者
只要能够静下心来认真领会这个原理,一定愿意去做。孟子劝齐宣王行仁政,但齐宣王有些犹豫,感觉自己做不到。在孟子与齐宣王的对话中,齐宣王说出了自己的“大欲”。孟子说,“王之所大欲,可得闻与?”你的大欲望能说说...
孟子的资料
答:
但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变,他说:“
劳心者治人
,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。孟轲最强调的是内心的道德修养;但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性,后天的恶习,可以使人丧失善性。孟轲认为教育...
孟子的“王道”与“仁政”学说。是怎样的啊
答:
那么何谓“仁”?孟子指出:“仁也者,人也;合而言之,道也。”仁与人是一个硬币的两面,他们互为表里,而二者合起来就是“道”。“仁”的思想是孟子思想体系的灵魂,他从各个方面反复对仁进行阐释与完善。孟子指出:
人的
天性是善良的,“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”是...
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劳心者治于人
明人伦是哪个时期的
明人伦的现实意义
明人伦意思