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老子67章译文
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 译成白话...
答:
这句话的意思是我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。出处:春秋
老子
《
道德经
》
第六十七章
:“我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。”
译文
:我有三件宝贝,持有而珍重...
《
道德经
》读书笔记
67章
答:
(第
67章
)天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
老子
《
道德经
》第
67章
解读
答:
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。解读 本章...
《
道德经
》第
67章
答:
(器涨就是物长)万物之长,你的道就大了,就是受到万物的拥戴,那你就称王了嘛,你看现在百行百业,其实都有它的王,连卖个酸梅汤,都可以变成酸梅汤大王,人人都是王,但是要记住,人人都要为人民服务,这样就好了,不是想着赚钱,然后溜到国外去,那就不能称王了,但是
老子
还是很感慨,今舍慈...
初识《
老子
》第
67章
答:
傅奕《
道德经
古本篇》
第六十七章
天下皆谓吾大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也。夫吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈,且勇。舍其俭,且广。舍其后,且先。是谓入死门。夫慈,...
道有三宝是什么
答:
老子
《
道德经
》
67章
:我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
《
道德经
》终极解读第48章——【 有所为,有所不为 】
答:
本章和《
道德经
》第
67章
有一定的关联,67章讲修道的要领共三点:一、要有良知,二、是不与人攀比造成铺张浪费,三、不争强好胜。这就是《道德经》第47章讲的圣人通常会隐居闭门独处的原因,“享受孤独”的同时自然就做到以上三点了。
老子
在第47章讲了“闭门读经,向内求道的圣人”,第48章紧接...
请教古文基础好的朋友,关于
老子
的,谢谢
答:
道德经 67 章
有句“慈故能勇”,可能是对应的意译。然而在道德经里的这句话很难讲得通:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇; (夫慈,以陈则胜,以守则固,故能勇也。 ) blah blah"。看王弼的注,好像是说战阵之事,分了两层来讲,倒推回去是说...
老子道德经
全文及其
译文
答:
7课:忌jì(季),讳huì(会),伎jì(季),彰zhāng(章),弥mí(迷)8课:攘rǎng(嚷),扔rēng(扔掉的扔)9课:阿ē,恶è,泊pò(破),沌dùn(顿),兮xī(西),鄙bì(必)11课:窥kuī(亏),牖yǒu(有),弥mí(迷)13课:挫cuò(错),疏shū(书)15课:骋chěng(逞),畋tiā(田),妨fáng(防) 17课:肖...
老子道德经
辩证思维对我们的影响
答:
《
道德经
》第
67章
说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
老子
主张处下,以“不敢为天下先”为三宝之一。老子指出,“天之道,不争而善胜”,人当效法天之道,故“人之道,为而不争”。老子的不争,不是消极退让,而是“夫唯不争,故无尤”,“以其不争,故...
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