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与民由之的之
得志
与民由之
不得志独行其道翻译
答:
得志
与民由之
不得志独行其道翻译意思: 能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。该句出自《孟子·滕文公下》,《滕文公下》创作于前372年~前289年,隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动。“得志与民由之不...
...立天下之正位,行天下之正道;得志
与民由之
,不得志独行其道"孟子这句...
答:
翻译为:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅,站在天下最正确的位置,走着天下最正确的道路。得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。出自战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》, 原文节选:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
与民由之
;不得志,独行其道。富贵...
...行天下之大道。得志
与民由之
,不得志独行其道。富贵不能
答:
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志
与民由之
,不得志,独行其道。”出自《孟子·滕文公下》。原文:孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。”释义:孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——‘仁’里,站在天下最...
之、其、为、观、于、时这些虚词在古文中的意思
答:
7. 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于
民
,用之于民8. 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——...
民可使
由之的
由之是什么意思?
答:
《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,意思是——对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”
由之的
意思就是“让他们那样去做”
孟子知天下之广居原文及译文
答:
原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志
与民由之
,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。出处:《孟子》作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能...
富贵不能原文及翻译(富贵不能_原文及翻译100字)
答:
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
与民由之
;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加...
《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译
答:
得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
与民由之
;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
《八佾篇》8.9 子曰:“民可使
由之
,不可使知之。”
答:
郭店楚简《尊德义》篇简21、22说:“民可使道之,而不可使智(知)之。民可道也,而不可强也。”其注释裘锡圭按:“道,由也。《论语·泰伯》:‘子曰:民可使
由之
,不可使知之。’”笔者曾指出:“民可使道之,而不可使知之”与“民可导也,而不可强也”语意非常接近。“民可导也”,...
孟子曰:“……丈夫之冠也,父命之;……”原文译文是什么?
答:
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。"孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
与民由之
;不得志,独行其道。富贵不能淫,...
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由字的出处
民利之的之