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中国古代法制和西方法治异同
中外
法律
渊源的区别
答:
所以一直以来中国都没有产生近代意义上的
法治
思想。这也使中国的法的精神有了严重的人治色彩。
西方法律
精神是法治精神。任何权利在法律之下,受法律支配。把上帝作为规律的制定者,也就是一种对公理的确认。把公理作为法律的前提,进行权利的分配,就当时来说是比较公平公正的。3、在法律实施上。
中国古代
...
中
西方古代法治
主义的差异是什么
答:
中
西方古代
的
法治
?你的这个问题有点奇怪。要知道,
中国
在先秦之前都没有明确规定是
依法治国
的,中国的法治是出现在秦朝统一中国后实行的。千百多年来,在新中国成立之前的那些历朝历代,虽然是法治国家,但不彻底,它在“人治”因素还参在里面,而且很严重。真正依法治国是新中国成立之后的事了。至于西方...
西方
法学
与
东方法学存在哪些细微差别?
答:
西方
法学和东方法学的细微差别,主要是因为西方法学和东方法学他们一开始都只是研究本地或者是这个社会,他们东
西方
社会制度以及他们的特色情况所产生的法学,所以他们可以肯定有很多的细微差别,主要是因为他们的地狱,他们的
法律
习惯,他们从古至今传送来了一些习俗习惯所导致的这些细微差别。
中
西方法律
发展有哪些
异同
点?
答:
异:中法:①有效性;②可执行性;③可依靠性;④可保证
法律
强制力实施;⑤社会性质。西法:①或约有效性;②少数金钱执行性;③常态变相性;④多数强约性;⑤效力执行价值衡量有效性;⑥绝对优势不可普及性。同:都对社会起到了一定稳定和约束的作用。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施...
古代
东
西方法律
的共同特征?
答:
古代
东
西方法律
的共同特征:1、法的最初形式均是习惯法,后来经过一个时期逐步过渡到成文法或编纂成文法典。2、法的内容既反映奴隶主与奴隶两大阶级的根本对立,又调整着自由民内部的关系。3、从不同角度极力维护奴隶主对生产资料及其他财产的私有制。4、均脱胎于原始社会,其发展初期程度不同地保留原...
中国古代和西方
政治思想的
异同
答:
中国
主德重德,中国儒家政治文化讲求礼,也讲求法,把礼法关系定位为“德主刑辅”,儒家礼法合一的人治政治包括两方面的内容:其一是注重贤良.其二,注重礼法德刑的关系.强调礼为本、为体、为主,法为末、为用、为辅.
西方
主法重法,致力于正义国格的追求.而西方的以
法治
国思想认为,
法律
拥有超越时空的权限...
春秋战国时期
法治
思想与罗马法的
异同
答:
《十二铜表法》中体现了古希腊及
西方
以“民主”为核心的“
法治
”观。这种 “法治”,按照亚里士多德的说法应是“已成立的
法律
获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”而西塞罗在其《论共和国》中又对 这种法治的核心民主作了阐述:“国家是人民的事业。可是人民……是指...
大陆法系、普通法系、英美法系的特点是什么?还有其它法系吗?
答:
市民社会的存在是
西方法治
社会存在的前提。1、衡平法是由于普通法自身存在缺陷,为适应经济高速发展的需要,衡平法应运而生的。它是根据大法官的审判实践发展起来的一套
法律
规范,号称以“公平”、“正义”为基础,故命名“衡平法”。 2、现代意义上的衡平法指的是英美法渊源中独立于普通法的另一种...
中国古代
法家思想与罗马法有何相同点和不同点?
答:
《十二铜表法》中体现了古希腊及
西方
以“民主”为核心的“
法治
”观。这种 “法治”,按照亚里士多德的说法应是“已成立的
法律
获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”而西塞罗在其《论共和国》中又对 这种法治的核心民主作了阐述:“国家是人民的事业。可是人民……是指...
中
西方
不同的法院图腾意味着中西
法律
文化中的哪些差异?
答:
独角兽体现的是儒家文化的人治思想。在断案中,他们提倡用灵感、顿悟,靠包公式的"青天大老爷"来主持正义。独角兽怒目圆睁,努力地去发现犯罪,惩罚犯罪,集侦查、起诉、审判、执刑于一身,无视程序的
法律
价值,刑讯逼供滥用,冤狱频发,具有浓厚的儒家的人治文化特征。神兽獬豸“,是
中国古代
传说中的上古...
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