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佛学中的因缘
举例说明
佛学里
说的“缘”是如何产生的?
答:
因缘
:于此缘,缘法的作用是有如根一般使缘生法稳固。此缘的缘法是名为「因」的六种心所:贪、瞋、痴三不善因以及可以是善或无记的无贪、无瞋、无痴三美因。缘生法是与每一因相应的名法及俱生的色法。俱生色是指在结生时生起的业生色以及在生命期
里
生起的心生色。就有如树根是树存在、成长与稳固的...
佛教中:缘是什么意思?请详细解释
答:
宗喀巴大师在《缘赞》中写道:“因视一切依缘而有,故不陷入绝对有无。这是救世佛陀之言,所向无敌原因所在。”佛陀从来没有说过“绝对”的话,有
因缘
就有,没因缘就没有,任何地方都不承认“绝对”。所以世人无论从哪个角度研究佛,也没有办法来推翻他的观点。这是佛陀非常伟大的地方。不陷入绝对的“有”或绝对的...
高僧修
的因缘
法是什么?
答:
佛说:无善根福德因缘,不得生彼国。这里的彼国,就是西方极乐世界。这里
的因缘
,可以理解为修行人要与求生的世界的教主结缘。如果要求生西方极乐世界,那就和西方三圣结缘。方法:1.专门礼拜西方三圣之
中的
一位,长期礼拜,以求结缘。请结缘的佛菩萨在自己往生时,来接引自己往生对方的世界。2.立地...
佛学中
是如何解说这个“缘”字的,相关的经典都有哪些
答:
在注疏里,缘起被定义为:诸果同等地依靠诸缘的聚合而生起。这显示了没有单独的因能够产生单独的果,也没有单独的果能够缘于单独的因而生起。反之,永远都是一组的(因)缘产生一组的果。在十二
因缘里
只说及一法是另一法的缘,如此说是为了指出在一组缘当中最主要的缘,以及指出它与一组果当中...
佛法
是
因缘
法吗?
答:
回答:世间一切法也是
因缘
法吗? (如本法师著《
佛学
问答》)
佛法
依胜义谛而言,并非因缘法,诸法无言,诸法无相,诸法离心缘相,离语言相,离名字相,毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故;佛法若依世俗谛而言,是有因缘法的,诸法本缘起,缘起诸法是幻有的存在,是故,佛法称之因缘法。诸位大德们!不但佛法是...
请哪位高人指教一下
佛家
讲的“缘”是什么?为什么“缘起即缘灭”?缘分...
答:
佛学
里面讲
因缘
果,因指的是一件事的起因,缘是指一件事形成的条件,果是指一件事发生后造成的结果。比如说吃饭这件事,你饿了,这是事件的起因;有食物可吃,这个就是缘;你把食物吃了,然后不饿了,这个就是果。至于你说的缘起即缘灭,这是指任何的缘,都是以因为前提的,如果没有了因,缘...
在
佛学中
,什么是因?什么是果?
答:
当我们在起心、在动念、在行为的时候因就产生,将来就会得到这个因成就的果。就比如,你种下去豆子,将来一定是收获豆子,你种下去辣椒,将来一定是收获辣椒。从因到果还要有缘,
因缘
和合结果,就像下种子,光有种子不行,还得有其他条件,土地、阳光、水分。
因缘
和合而生,什么意思?
答:
因缘
和合而生”是指凡是都是因缘。因缘和合与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实...
互为
因缘
是什么意思?
答:
阿弥陀佛!师兄,这句话看用在哪里,具体指什么。若是单独这样解释,则容易有断间取义之嫌。若仅仅从字面上来看,在
佛法当中
,互为
因缘
,是指两者相互为因为缘。比方说,我们当下的一切所有经历,无一不是来自前因,而当下的一切所为,又会为未来的一切结果种下因。从这个角度来说,当果的因即是...
佛学中
是如何解说这个“缘”字的,相关的经典都有哪些?
答:
今生迷惑的凡夫被别人侮辱了打骂了,怨恨心报复那人,来世那人再将怨恨加倍还给你,冤冤相报,没完没了,周而复始,无有停息,除非一念回头,那人打骂侮辱我,乃是素世
因缘
,今天我偿还结束这段恩怨并没有怨恨,方能罢休。再者,
佛法
不在寺庙,在经典里面,出家人身虽出家心却不净,未为佛子,在家...
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