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佛学中的因缘
因缘
什么意思
答:
因缘
:
佛学
术语。因是事物生起的主要条件,哲学中讲的内因,缘是事物生起的次要条件,哲学中所讲的外部条件,有因有缘,必然成果,就是"因缘果报",亦简称"因果"。因缘果报是佛教的基石。《造塔功德经》:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。一切事物,皆是因缘聚足的结果。一切事物非...
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
因缘
是什么?
答:
因缘
是
佛学
术语.一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为‘因’,雨露农夫等为‘缘’。此因缘和合而生米(果)。大乘入楞伽经二曰:‘一切法因缘生。’楞严经二曰:‘彼外道等,常说自然,我说因缘。’
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
佛学
基础解说:十二
因缘
法的主要内容
答:
颠倒,你要知道,一切众生不能观察十二
因缘
之法,是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法。能见实相法者,耶是见佛。见佛者,即是见佛性。何故这样说呢?一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。”
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