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佛教的因缘说
佛教
最开始是在古印度产生的,为什么佛教没有在古印度盛行起来?
答:
就算佛教在印度最发达的时候,也只不过有五分之一的有印度人信佛教。真正的原因是佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰都是相违背的,这也是它不能被大多数印度人接受的真正原因。印度教和
佛教的
斗争从来没有停止过,但是大多数都是印度教占据上风,到了19世纪,整个印度只有百分之二的人信佛教,虽然...
人有来世是哪个
教的
说法
答:
他说:“我不是。” “那你是谁造的?”我问。 他说:“
佛教说
我们是
因缘
而生,从无明而来。” 我说:“你信佛教就是因缘而生,我信基督教就是神造的,那我未信基督教之前是怎么来的?”他说:“不知道。” 我就说:“如果这位神创造了我,我敬拜他,就像你的儿女敬重你。对你儿女来说,父亲是不是只有一个...
法性本空怎么解说?地狱也空?天堂也空?什么都消失?
答:
这些内容,是佛在“初转法◎”时,在阿含诸经中宣说。信受佛说而修行,即能修得“阿罗汉果”。但是,犹如楼主所问:一切法空之后,不就是“断灭论”吗?和外道还
有什么
区别呢?一个“空”字就能涵盖
佛法
吗?其实,阿罗汉也有这个疑问,在修到阿罗汉果位时,能断尽一切法,却害怕断灭而不敢入...
弥勒佛的传说是从什么时候有的?
佛教
所说的因果又是靠什么维持的?
答:
这句话,只说对一半。今世种的善因,也许来世有善报,也许现世就报。恶因也一样,比如杀人偿命,都是当世报的。如果当世果报没有成熟,种下
的因
,会在下世,甚至以后多世受果报。因自作,果自受。佛有三大不能,其中一项就是无法转熟果定业。维系因果的体系,就是众生的“业力”。比如,你想...
佛到底能不能保佑人
答:
说我佛也念了,经也读了。但是为什么还有这样那样的逆缘呢?还是那个原因。
佛法
是因果法。我们现在的境遇是以前的因变成了果,我们现在的修行就是在种因,在培土,在浇水。我们所希望的利益就是结果。但是由因致果不是马上就能得到的。就如种树一样。这个过程根据佛法方便的不同,有不同的说法。比如...
如何理解佛学说的性相理事因果?对于事有理无不太清晰。
答:
下面再就“体相用”的“相”字的变化规律“
因缘
果”三个字再谈一点体会。 我们常常说恶有恶报、善有善报,不是不报,时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理,有因有缘有果,“因缘果”这又是三个方面,那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究,那就是现象发生的三个条件...
问
佛教
经书上的一句解释
答:
这句话不是
佛教
因果文中的。今生吐血为何因 前世酒肉念经文,这句话不是佛说的。因果存在是事实,但网上有不少假因果经……希望楼主您能辨别真伪,信因果是对的,没有受戒的在家人吃肉佛菩萨是不怪罪的,虽然佛不赞同。佛教有皈依和受戒,皈依与受戒不是一回事。
谁创造了
佛教
答:
我发现网上很多人,不从证佛之意,悟佛之境入手,总想来否认
佛教
是释迦牟尼创立的,不知其欲何为?什么古象雄,什么前劫佛,和这时代有关系吗?麻姑曾言,她已见已经三次沧海桑田,可见她的寿命长久,汉朝滇池曾挖出前劫世界的余灰,这也更能证明佛教所说无情世界的成住坏空,循环往复!在这个人类...
佛陀四十九年说法流传下来的佛亲口所说的经典(不包括后代的论义等)请问...
答:
五、优陀那,此译自说或无问自说经,凡无请问者佛自宣说之经文,如《阿弥陀经》,名“自说经”。 六、尼陀那,此译因缘经或缘起经,如《大智度论》卷三十三:“说诸佛法本起因缘,佛何
因缘说
此事,修多罗中有人问故,毗柰耶中有犯是事,故结是戒,一切佛语缘起事,皆名尼陀那。”如来说法必有因缘,即经中见...
灵魂摆渡最后一集没看懂,有看懂的指导一下吗?妹妹被谁追赶?月亮红了后...
答:
第五 九天玄女口中的意思正如我之前说的,她无力改变局定下的命运,由于冬青妹妹是法则之外的产物,既然不能转世轮回,又要被法则抹杀,所以才会藏在哥哥体内,没有轮回的她法则无能为力,只能一遍一遍的玩弄冬青,让他陷入一个大的死循环。而赵吏为何要去帮他妹妹,也许是大发慈悲,也许是受到冥王的...
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