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佛教的因缘说
佛家说有缘自会相见,请问
佛家说的
缘,何为缘?何解???
答:
【又】由藉之义。依藉于他者。大乘义章三本曰:‘缘者由藉之义,缘别不同,故分为四:一者
因缘
,二者次第缘,三者缘缘,四者增上缘。’=== 【缘起】1.众缘和合而生起,也就是各种条件和合而生的意思,一切有为法都是由众缘和合而生起的。2.事情起始的缘由。=== 如果想详细追究,可以...
佛家
所说的缘起,是什么意思?
答:
意思是:一切法,都是逢
因缘
而生出来,不会单独而生。必须依赖境界,才能生出这种法。道虽然是无为,可是要遇到因缘,才会产生感应。缘起是
佛教的
根本教理,也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。当初佛陀在菩提树下、金刚座上,夜睹明星而证悟成佛,他所证悟的便是这个宇宙人生的道理──缘起...
因缘
和合而生,什么意思?
答:
因缘
和合而生”是指凡是都是因缘。因缘和合与道家、道教重视自然原则不同,早期
佛教
认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实...
佛教
中谁创造了世界
答:
佛教说
“
因缘
而生”是世俗道理(俗谛),说“缘起无生”是胜义真谛(胜义谛)。佛教认为所有事物(法)的存在都不是真实的存在,而是假有。一切事物刹那变易,所以“无常”;一切事物不能独立存在,依靠其他条件才能存在,所以“无我”;没有本质,所以“无自性”。事物并非不存在,而是以“空”的...
佛教
白衣说法
的因缘
答:
第1532-05部~法苑珠林一百卷(第八十一卷~第一百卷)又大五浊经云。佛涅槃后当有五乱。一者当来比丘从白衣学法。世之一乱。二者白衣上坐比丘处下。世之二乱。三者比丘说法不行承受。白衣说法以为无上。世之三乱。四者魔家比丘自生现在。于世间以为真道谛。
佛法
正典自为不明。诈伪为信。世之...
佛说众生皆平等 为什么还要说 有缘人渡之 难道这就是平等
答:
主宰一切的是
因缘
果报,因果定律就是宇宙万物运行的不二法则。即使是佛也不能违背。佛是真理的阐述者,并且象徵著生命最为圆满的存在。佛,这个字的内在含义,就是我们纯净纯善的本性。寺院里烧香拜佛,一是尊敬老师,二是纪念与唤醒我们的佛之本性。不是说你烧个香,捐多少钱,回头继续在外面作恶,佛...
佛说凡事有因果关系的
答:
佛教的
因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律,也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果,而后因此结果生成新的因、缘,并不是单纯讲因和果。 在佛法中,强调的是
因缘
果三者构成的关系链,因和缘,是事物发展的必然规律,因果,指的是因缘果报一个整体过程,在佛法中没有什么“注定...
诸法
因缘
生,诸法因缘灭的意思
答:
舍利弗看见他容貌威仪,不同常人,便问他向谁学道,教义如何。马胜比丘便说出了这首偈,舍利弗听了很欢喜,回去向目犍连(后成为佛十大弟子之一,神通第一)说了,两个人便携其弟子一起归依了佛。缘起法是
佛教的
根本教义。佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。"缘起"即"诸法由
因缘
而起"。简...
诸法
因缘
生诸法因缘灭诸法因缘灭是什么意思?
答:
舍利弗看见他容貌威仪,不同常人,便问他向谁学道,教义如何。马胜比丘便说出了这首偈,舍利弗听了很欢喜,回去向目犍连(后成为佛十大弟子之一,神通第一)说了,两个人便携其弟子一起归依了佛。缘起法是
佛教的
根本教义。佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。"缘起"即"诸法由
因缘
而起"。简...
佛说未曾有
因缘
经,为什么佛对儿子说我尚不能自保,焉能保汝乎。难道...
答:
佛有四种不能:因果不可改、智慧不可赐、真法不可说、无缘不能渡。佛为儿子说的我尚不能自保,是指如果不积德行善,立志修行,因果是无法避免的。换句话讲,佛对罗睺罗说:我自己还要去修行才能脱离轮回,我
有什么
本事能让你不用修行直接脱离轮回啊。如果不去行善修行,我自己也脱离不了轮回。他...
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