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佛教的因缘说
怎样验证
佛法的
正确?
答:
比如大不列颠百科全书就曾说:
佛法的
可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。华严经说:我于一念见三世。佛没分别心,所以念念都是过去,现在,未来。 爱因斯坦发明相对论后,说:时间空间是假像,是人们的幻觉。比如
佛教说
“四大皆空”,不仅仅是无能独存、永恒的自性空,也是“当...
佛说的名言
答:
诸法
因缘
生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见...
我想知道在
佛教
里,"空" 到底在说什么?
答:
大乘佛教时期,尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础。从所否定的对象来说,空可分“我空”、“法空”两种。我空,即认为一切有情都是由各个组成元素聚合而成,不断流转生灭,因此不存在常一主宰的主体——我,这是小乘
佛教的
观点;法空,则认为一切事物都依赖于一定
的因缘
或条件才能...
藏
佛
属于什么佛
答:
例如:印度教说有“我”,
佛教
则说“无我”;印度教说“梵”为宇宙之体,佛教则说诸法
因缘
生灭的本体是空;印度教严格区分阶级制度,佛教则提倡一切众生平等;后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持,佛教则主张“中道”为修行原则等。 尽管在学说上彼此各成体系,但两千五百多年来,佛教与印度教在印度本土相互消融...
佛教
讲无我何来神识或者阿赖耶识,也就是活佛为什么能够转世,难道下地 ...
答:
这个问题的确问得好,而且比较深。要真说的话,实在是要能证得无我境界的人才能说得出来,我只是初学凡夫,只好勉强借用世尊、古大德、师长的话,来组织一下,希望提供做个参考。《华严经》云“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”如来智慧德相,就是真如本性,我们最本来的样子...
佛教
经书分为几类?比如般若类,还有什么类呢?
答:
第三转是唯识,主要是讲阿赖耶识的运作,阿赖耶识和前面七识之间的关系,这个是大菩萨学习的,学习之后断除无始无明,阿赖耶识中的染污种子,断分段生死和变异生死,求一切智智,无量神通,最终成佛,比如解深密经,楞伽经等等。十二部是说的 长行重颂并孤起,譬喻
因缘
与自说,本生本事未曾有,方广论...
有因有缘集世间,有因有缘世间集。有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。求...
答:
这是一句
佛教
经文,意思是:一切世间的生起,无非是
因缘
和合而成;同样,一切世间的消灭,也是因为因缘分散。因:原因,指多种条件中具有决定的作用。缘:助缘,指多种条件中旁助的条件。这句话告诉我们,世间万物的生灭都是由于因缘的关系,没有永恒不变的事物,生灭是无常的。无常是佛教中的一个重要...
佛教
理论中到底有多少个世界
答:
最常见的是东方净琉璃世界(现在佛是药师琉璃光佛)、此娑婆世界(现在佛是释迦牟尼佛)、西方极乐世界(现在佛是阿弥陀佛)。此外还有被大家所熟知的三千大世界。三千大千世界,略称“大千世界”。
佛教说
一日月照四天下,覆六欲天、初禅天,为一“小世界”;一千个小世界覆一二禅天,为一“小千世界...
夫妻姻缘前世一般是种的什么因?
答:
说上世夫妻才能做这世情人!这世的夫妻是上世的冤家!这世的儿女是上世的仇人和恩人甚是迷惑!能否请师傅开示。谛深大师开示:家庭
因缘
坐下弟子众,世间一切皆因缘果报所成,众生因缘果报,若细分,单说果报,可分成过程中因缘果报,与转世时因缘果报。而家庭成就者,乃
因缘
结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处,...
佛教的
因果规律,比如说山上有一个风化石头被风吹下来,砸死个人,这个因果...
答:
虽然阿罗汉有智慧、有神通,但他们的智慧、神通很有限。他们无法了知过于久远时代的事情。尽管他们通过神通、智慧观察了,但是也有不了知的时候。若在今生的脾气大,这前生做什么来的呢?前生──杀业很重。你前生造了、种了杀业、杀因、杀缘──这个杀
的因缘
,或者教人杀的方法,造成杀的业。因为...
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