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佛教的因缘说
佛教说
一切都是空,那我行善是空作恶也是空?干嘛还要做好事不做坏事呢...
答:
龙猛颂:众
因缘
生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。这其实已经回答了楼主的问题。楼主可以这么理解:这些法从一方面看都是没有实在自体的、空的;从另一方面看,空并不等于无,在众缘和合时却有幻有的假名显现。虽有假名显现,却是无自体的、空的。故假名不离于空的状态,空的状态也不离...
佛教
中的一些警言警句
答:
25.缘起法.身偈 诸法
因缘
生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。26.七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸
佛教
。27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。29.尸弃...
佛教
认为众生是谁创造的?
答:
阿弥陀佛!
佛教
认为一切众生皆是由自己的业缘及相应的外缘俱足而生成的。比如说,胎生的人需要三缘:自己有生为人的业缘,父缘、母缘,而且三缘当下和合!而其它的不同生命状态的众生,和合
的因缘
也不完全相同,但有一点是相同的,就是任何一种生,不论是胎生、湿生、卵生、化生皆离不开自己的业缘。就是说,自己要先具...
佛说:四大皆空,空是指哪四空?
答:
四空:指道空、天空、地空、人空。四大:古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教
用语。指世界上一切都是空虚的。“皆空”意指万物由众缘所生,若缺少
因缘
和合,则不生万物。佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山...
六根,六尘,十二
因缘
.
答:
六根:眼(视觉)耳(听觉)鼻(嗅觉)舌(味觉)身(触觉)意(感觉),又称内六根 六尘:色声香味触法(对应“六根”,例如色对眼、声对耳),又称外六境 十二
因缘
(感果名为“因”,助因为“缘”;“因”为能生之种,“缘”为助生之机,辗转感果,互相由藉故合称“十二因缘”):1、...
佛教说
得人身难,那我们上辈子,下辈子都不是人了,那我们这辈子能成为人...
答:
这些,如果有宿命通的也许能看一部分,但未必都能看全。所以,不必要执着于此。只是要明白,因果造成了现在的一切。如果以后要有更多福报,除了珍惜现在,还要多做善事,少做或者不做恶事,并常生忏悔心。这样,一切事情会慢慢越来越顺。但也不执着于此,因为
因缘说
的是累世累劫的,因此一些不管顺不...
佛教说的
心是指身体的那个部位?
答:
4、真实心。就是我们的真如佛性。真如佛性通过甚深般若的薰习、开发、挖掘,能够产生无穷的妙用,所以也把它叫做心。---
佛教
中讲的有四种心,禅宗的明心见性,应该是第四种--真实心。而大部分不学佛的,不理解,就意味佛说的心是第一种,或者第二种,就意味佛说胡话,真实悲哀。
佛说的八苦什么意思
答:
其实,这些都是自己
的因缘
果报,千万不要不信。五、怨憎会苦 世间一切都是因缘和合,无论是你喜欢的人,还是你不喜欢的人,这都是因果业力在作用。在现实生活中,遇到了曾经的“仇家”、“冤家”,这就是
佛法中
常说的“怨憎会苦”。譬如说生活中时常吵架的两夫妻,为了儿女又不舍得斩断姻缘;又...
佛教
与慎刑、佛教慎刑观梁是
答:
2、佛教的慈悲观丰富了恤刑实践,促进了法律对生命的重视。3、佛教的忍辱观,提供了另一条劝化息讼的极为有效途径和心理支持。4、
佛教的因缘
观则警醒世人,因果报应乃世间铁律,无人可逃,以此镇摄一切世人。这里主要谈一下因缘观。近代刑法学鼻祖贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中曾说:对于犯罪最强有力...
佛教
认为最初世界是怎样的?
答:
宇宙本源是无,而后是一个精神生命体。宇宙本是虚无,把现在的宇宙万物逐渐缩小到一点,然后把这点也轻轻的抹去,这就是宇宙本源,也是无极。而后太极,两仪。静极生动,静极就是纯精神世界,产生“动”的精神世界;从而产生“动”的物质世界,这就是由精神世界到物质世界,反过来说动极(动极就会没有...
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