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劳心者
劳心者
治人劳力者治于人意思 劳心者治人劳力者治于人解释及出处_百度知 ...
答:
1、
劳心者
治人,劳力者治于人意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。2、劳心者治人,劳力者治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。3、原句:有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路 也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者...
劳心者
治人,劳力者治于人。是什么意思?
答:
孟子·滕文公上》,原文如下:原文:故曰:或劳心,或劳力;
劳心者
治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义。释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别人,统治者被人供养,这是普天之下通行的原则。
劳心者
治人,劳力者治于人。这句格言出自()。
答:
这句格言出自中国古代的《管子》一书,其中的“
劳心者
治人,劳力者治于人”一节,是在谈论治国之道的章节中被提到的。《管子》是中国战国时期(公元前475年-公元前221年)的一部政治、军事、哲学等方面的综合性著作,作者不详。这句格言表达了一个重要的思想,即管理者和领导者需要根据自己的特长和...
古语有云:
劳心者
,治与人,
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
孟子所说
劳心者
治人,劳力者治于人,有何感想?
答:
:“
劳心者
治人,劳力者治于人”是我国古代思想家孟子提出的著名论述,这一观点遭到以往众多马克思主义学者的批判,但这些批判大多是带有浓厚的教条主义色彩,本文力求从新的视野,站在信息时代的高度,运用唯物辩证法实事求是地进行批判和反思,探讨“劳心者治人,劳力者治于人”这一社会历史与现实问题何以可能及其重大意义。
劳心者
治人,劳力者治于人。出自哪里?
答:
《
劳心者
治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。--- 原文 “然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之...
劳心者
治人劳力者治于人出自
答:
《孟子·滕文公上》。
劳心者
治人,劳力者治于人出自《孟子·滕文公上》,原文是:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。这句话意思是指在管理和领导他人时,运用智慧和智力的人更能够有效地治理和指导他人。《孟子·滕文公上》作者是孟子,...
劳心者
治人劳力者治于人意思劳心者治人劳力者治于人解释及出处_百度知 ...
答:
1、
劳心者
治人,劳力者治于人意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。2、劳心者治人,劳力者治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。3、原句:有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治...
如何看待“
劳心者
治人,劳力者治于人”?
答:
“
劳心者
治人,劳力者治于人”是一种思想观点,强调了智慧和劳动之间的分工和重要性。从治人角度来看,劳心者指的是那些主要进行思考、规划和决策的人,他们需要具备较高的智慧和洞察力,能够理解人性、分析问题、制定策略,并且具备有效的领导和管理能力。他们的责任是调动和激发他人的潜能,使团队或组织...
劳心者
治人劳力者治于人出自谁之口?
答:
劳心者
治人劳力者治于人出自孟子之口。《劳心者治人,劳力者治于人》是一篇文学作品,出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。作者简介 孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待...
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