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本来无一物何处惹尘埃下一句
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。
本来无一物
,
何处
染
尘埃
。
答:
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦...
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”这句禅语是什么意思...
答:
大概的意思就是说一切都是虚的,所有的一切最终都化为虚有,而一切烦恼的根源都是自己心目中的执念而已。只要心中有了欲望,就像镜面上染上了
尘埃
,不再纯净,从此也有了牵绊。无欲则刚,让一切归零,人也就自在从容很多。
菩提本无树,明镜亦非台.
本来无一物
,
何处惹尘埃
.什么意思?
答:
明镜亦非台:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢?
本来无一物
:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。
何处惹尘埃
:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
菩提本无树
下一句
是什么?
答:
完整的应该是“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
”这来自一个佛教典故 :神秀和慧能原本在同一个寺中修行,后来方丈要选择接替他的人,就把这两个人叫来,让他们各作一首偈子(就是佛教里的诗)。神秀做的是:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能做的是:...
六祖慧能的
一句
佛偈
何处惹尘埃
的上句是什么 何处惹尘埃完整句子
答:
2、原句:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
!3、这个偈子出自六祖坛经,最初的一段!慧能去见五祖忍大师,求法。五祖令门徒写一首偈子,看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好,真开悟见性,堪作法器,则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下,为教授师。在墙上写一偈子:“身...
”菩提本无树 明镜亦明台
本来无一物 何处惹尘埃
”出自哪里?
答:
出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,...
“
何处惹尘埃
”的上
一句
是什么
答:
“
何处惹尘埃
”的上
一句
是
本来无一物
。出处:唐代 六祖慧能《菩提偈》:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”译文:原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。本来什么都没有,既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。这句话出自哪部...
答:
出自:《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者:慧能 释义:菩提树不是菩提树,明镜台也不是明镜台,这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
一花一世界,一叶一拂尘。
本来无一物
,
何处惹尘埃
。什么意思?
答:
心无所恃,则不为所动!
菩提本无树
下一句
是什么
答:
大概意思是:我虽然无意去招惹人世的杂物,可人世间的杂事杂物,就如同
尘埃
一般,会随风飘来飘去,又偏偏,你不沾惹,它却随风而至我的身边。人世烦扰,
本来
就求一净土而已,不愿招惹是非,静心安坐一人。可惜,这人生在世,许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的...
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