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老子67章译文
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 译成白话...
答:
这句话的意思是我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。出处:春秋
老子
《
道德经
》
第六十七章
:“我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。”
译文
:我有三件宝贝,持有而珍重...
老子
《
道德经
》第
67章
解读
答:
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。解读 本章...
“不敢为天下先,故能成器长。”是什么意思?
答:
慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”(
67章
)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《
老子
》认为,正因有“慈”,所以才可能有长久的“勇”;正因有“俭”,才可能有长久的“广”;正因“不敢为天下先”,才可能“成器长”。《老子...
《
道德经
》读书笔记
67章
答:
(第
67章
)天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
道有三宝是什么
答:
老子
《
道德经
》
67章
:我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
《
道德经
》第
67章
答:
慈就是母性的伟大,所以为什么我们老是说?孔子推崇乾卦,
老子
推崇坤卦,就是因为他每次都是从母性来,要柔、要弱、要下,他跟阳刚之路,刚好是不同的路子,俭就是节俭 不敢为天下先 中国人讲要跟不要是一样的,讲敢跟不敢也是一样的,那既然都一样,奖敢就好了,为什么要讲不敢呢?其实很简单...
一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先的意思
答:
老子
曰:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱,仁爱的态度。所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大,从容的胸襟,另一方面也是指对人做事情不可过满过溢,要保留有一定的余地。从大的方面来讲,“慈”是与万事万物...
初识《
老子
》第
67章
答:
傅奕《
道德经
古本篇》
第六十七章
天下皆谓吾大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也。夫吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈,且勇。舍其俭,且广。舍其后,且先。是谓入死门。夫慈,...
老子道德经
全文及其
译文
答:
7课:忌jì(季),讳huì(会),伎jì(季),彰zhāng(章),弥mí(迷)8课:攘rǎng(嚷),扔rēng(扔掉的扔)9课:阿ē,恶è,泊pò(破),沌dùn(顿),兮xī(西),鄙bì(必)11课:窥kuī(亏),牖yǒu(有),弥mí(迷)13课:挫cuò(错),疏shū(书)15课:骋chěng(逞),畋tiā(田),妨fáng(防) 17课:肖...
老子道德经
辩证思维对我们的影响
答:
《
道德经
》第
67章
说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
老子
主张处下,以“不敢为天下先”为三宝之一。老子指出,“天之道,不争而善胜”,人当效法天之道,故“人之道,为而不争”。老子的不争,不是消极退让,而是“夫唯不争,故无尤”,“以其不争,故...
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