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老子第78章翻译及原文
上善若水
第七十八章翻译
答:
上善若水是在第八章,不知道你要哪段,两段都给你《
道德经
》第八章[
原文
]上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。[
译文
] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最...
老子第
七十七
章原文及翻译
答:
老子第
七十七
章原文及翻译
如下:1、原文 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。2、翻译 自然的规律,不是很像张弓射箭...
老子第
七十七
章原文及翻译
答:
老子第
七十七
章原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。老子第七十七
章翻译
:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦...
老子
八
章原文及翻译
答:
居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话...
道德经第
75
章原文及译文
答:
译文
:人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死,是由于统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,拓展:
老子第
七十七
章原文及翻译
:1、原文。天之道,其犹张弓与?高者抑...
老子第
八
章原文及翻译
文言文老子第八章原文及翻译
答:
1、
老子
·八章 老子〔先秦〕上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。2、
译文
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。善于...
老子第
八
章原文及翻译
答:
老子
八
章原文
老子·八章 先秦:佚名 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子八
章译文
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近...
老子第
八
章原文及翻译
答:
老子第
八
章原文及翻译
如下:[原文]:上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。[
译文
]:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢...
老子
八
章原文及翻译
答:
老子
八
章原文
老子·八章 先秦:佚名 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子八
章译文
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近...
老子第
八
章原文及翻译
答:
老子
八
章原文
老子·八章 先秦:佚名 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子八
章译文
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近...
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