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道德经20章原文和译文视频
道德经
第四
章原文及译文
答:
原文
:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先。
译文
:大“道”空虚无形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好像万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好像实际存在。
道德经
第四十一
章原文及译文
答:
道德经
第四十一
章原文及译文
如下:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若_;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。...
道德经
五十一
章原文译文
和注释
答:
道德经
五十一
章原文译文
和注释如下:道德经·第五十一章 作者:
老子
道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵而常自然。故道生之,德畜之;长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
翻译
道生成万事万物,德养育万事...
道德经
第二十八章是什么?
答:
道德经
第二十八
章原文及译文
如下:原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。译文:知道雄的道理...
道德经
第六十七
章原文及译文
答:
道德经
第六十七
章原文及译文
是:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救...
道德经
第三十五
章原文及译文
答:
《
道德经
·第三十五章》注释:1、大象:大道之象。2、安平太:安,乃,则,于是。太,同“泰”,平和、安宁的意思。3、乐与饵:音乐和美食。4、既:尽的意思。《道德经·第三十五章》
翻译
:谁掌握了那伟大的“道”,普天下的人们便都来向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰...
道德经
第二十三
章原文及译文
答:
希言自然:不言政令不扰民是合乎于自然的。故飘风不终朝,骤雨不终日:狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。孰为此者:谁使它这样的呢?天地,天地尚不能久,而况于人乎:天地,天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失:所以,从事于道的就同于...
道德经
第八,九,十一章
答:
第10章网站上的和九章相同。
老子道德经
第十一
章原文及译文
[原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和...
道德经
第四
章原文及译文
答:
《
道德经
·第四章》作者:李耳 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。《道德经·第四章》
翻译
:大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,...
道德经
第十九
章原文及译文
答:
第十九章[
原文
]绝圣弃智①,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者②以为文③不足,故令有所属④;见素抱朴⑤,少私寡欲;绝学无忧⑥。[
译文
]抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利...
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