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道德经67全文及译文
道德经
第六十六章
原文及译文
答:
道德经
·第六十六章(
原文
)【作者】
老子
【朝代】春秋时期
译文
对照 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。(译文)江海所以能够成为百川...
道德经第六十七
章
原文及译文
答:
【
译文
】天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬...
道德经
第六十六章
原文及译文
答:
[
原文
]江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。[
译文
]江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够...
道德经
第六十六章
原文及译文
答:
[
原文
]江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。[
译文
]江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够...
道德经第六十七
章
原文及译文
答:
道德经第六十七
章
原文及译文
是:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救...
《
道德经
》
第 六十七
章,
原文
,
译文
,自解
答:
今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣! 自解: 如今(
老子
当年的如今)抛去了慈爱,之注重勇猛。舍弃了节俭,只注重表面的广大。舍弃后面的,只注重前面的。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。 自解: 只有慈爱(对自己人慈爱,对敌人也慈爱),征战勇猛, 才能胜利,用来...
《
道德经
》第六十六章,
原文
,
译文
,自解
答:
【
原文
】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。【
译文
】 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的...
道德经第六十七
章
原文及译文
答:
道德经第六十七
章
原文及译文
是:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救...
道德经全文及
最好的
译文
答:
道德经全文及
最好的
译文
如下:一、原文:【第一章】1、原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。2、
翻译
:道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所...
船长您好,求《
道德经
》
全文译文
?
答:
2013-11-13 求《道德经》
全文及译文
最经典版本! 2 2010-07-31 求《道德经》全文及译文 17 2014-01-04 《道德经》全文,及翻译 25 2011-04-14 求
老子
《道德经》全文及译文TXT格式,谢谢啦! 66 2009-03-20 求
道德经全文和译文
下载 89 2011-10-23 求《道德经》全文,不要错的,谢谢?
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