阿弥陀佛。这是顺因缘教化众生。众生有感，佛菩萨就有应。众生有追求觉悟的念头，才把佛菩萨感召来的。如果众生不愿意持戒，不依教奉行，佛菩萨就算是想来也来不了。
善和善感应，恶和恶感应。《法灭尽经》中预言，末法时代的中期和后期，这个南瞻部洲会被魔占领。那时，恶人的数量越来越多，如同大海中的沙子，好人很少，只有一人两人……
现在是末法时代的早期，还有彻悟的圣人，比如我们的师傅上人。
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第1个回答 2020-01-27
不是的。释迦牟尼佛不仅示现我们人道的这个世间度众生，六道众生都是要度的。天道、阿修罗道现如来报身，畜道现鹿王、狗王等身，鬼道、地狱道现鬼王身。诸佛菩萨化身百千万亿，众生应以何身得度即现何身，度一切众生苦。
众生苦来自于自己所造的不善业果报。所以佛法讲因果法，善有善报恶有恶报，让大家断恶修善。断恶则没有烦恼痛苦，修善则积累福报，幸福快乐。
第2个回答 2020-01-31
我先贴一段《妙法莲华经》中的内容再解释。
佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何？诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”
这些文字并不艰深，你看一遍应该已经明了。佛来世间的目的，也就是文中的“一大事因缘”，是教育众生，转众生的凡夫知见为佛之知见。三世佛都是如此，不惟释迦佛。众生之所以是众生，是因为各有其知见，所以现天、人、鬼、畜生之身，是对宇宙人生认识的偏差所映现的果报，佛就是要大家认识宇宙人生的实相，就是佛知佛见。那么佛为了这个目的，由浅入深讲了很多法，最后讲最究竟了义的《妙法莲华经》，讲如来境界，佛最终的目的就是要说《妙法莲华经》、《楞严经》这样的经典，令大家皆得一切种智。
佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何？诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”
这些文字并不艰深，你看一遍应该已经明了。佛来世间的目的，也就是文中的“一大事因缘”，是教育众生，转众生的凡夫知见为佛之知见。三世佛都是如此，不惟释迦佛。众生之所以是众生，是因为各有其知见，所以现天、人、鬼、畜生之身，是对宇宙人生认识的偏差所映现的果报，佛就是要大家认识宇宙人生的实相，就是佛知佛见。那么佛为了这个目的，由浅入深讲了很多法，最后讲最究竟了义的《妙法莲华经》，讲如来境界，佛最终的目的就是要说《妙法莲华经》、《楞严经》这样的经典，令大家皆得一切种智。
第3个回答 2020-01-27
佛祖为了普度众生啊。从佛陀出世到现在已经几千年了，普渡了很多人，功德无量。
第4个回答 2020-01-27
不忍看我等娑婆罪恶众生之苦，为了救度苦难众生！