得道者多助，失道者寡助。什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

此句出自《孟子·公孙丑下》。

原文节选：

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

释义：

所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。

扩展资料

公孙丑下一般指《孟子·公孙丑下》，作品《孟子》中的一篇，共分为十四章，作于战国时期。

孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道”和“仁政”治国并进而统一天下。本文正是针对此而写的一次对君主好战的讲话，中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。

“道”指的是孟子主张的“仁政”，“得道”就是施行了仁政，施行“仁政”就会“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是人和，即得到人民的支持和拥护。

在这里，孟子通过“得道”和“失道”的后果——“多助”和“寡助”的鲜明对比，充分说明了人和在治国中的重要作用。之后，又将“多助”和“寡助”的后果向纵深引出，推论出人和在统一天下中的作用也非常重要。

参考资料来源：百度百科—得道多助，失道寡助

参考资料来源：百度百科—公孙丑下

Answer 2

意思是：拥有道义的人得到帮助的人多，失去道义的人得到帮助的人少。 得到帮助极少的人，亲戚都要背叛他;得到帮助极多的人，天下人都愿归顺他。虽然有时天时、地利对战争进程有一定影响，但真正起决定作用的因素是“人”。人心的向背，才是决定战争胜负的关键。军队拥有精良的武器和充足的物资、占据有利地形而战败逃窜的屡见不鲜，就是因为战争中人的因素比自然条件和物资武器重要得多。那么，怎样才能取得民心，发挥人的因素呢?那就是得道。“得道”就是实行仁政德政，主持公道，伸张正义，直道而行，以德服人。而不是靠小恩小惠笼络人心，或靠权术计谋收服部众。“得道多助”，正义的事业必定能得到天下人的拥护和支持，具有巨大的道义作用和神奇威力。而践踏正义，丧失民心的人，必然“失道寡助”，众叛亲离，最终成为真正意义上的孤家寡人。
事实上孟子提出的“得道者多助，失道者寡助”这一千古名言，确立了政治学、社会学和军事学上的重要法则，令人赞叹，大到治理国家、战争，小到处理企业、单位日常事务，人心的向背都是至关重要的。
希望以上回答能对你有所帮助。

Answer 3

““得道者多助，失道者寡助”是什么意思？看完你们知道了吗

Answer 4

道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”本回答被网友采纳

Answer 5

站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。