古经文和今经文之争是什么?内容答:自此,拥护今文的旧派,与提倡古文的新派,相互针锋相对,于是造成今古文之争。 今古文之争除了因文字及解经不同而有争论外,其实最主要是利禄之争。两家争立为学官及置博士弟子,无非是争利禄,因为伏生所传的尚书的原本,也是古文,伏生于秦焚书时将经书藏于壁内,至汉时才从墙壁取出经书。此等经书必定是古文经,而且...
古经文和今经文之争是什么?内容答:自此,拥护今文的旧派,与提倡古文的新派,相互针锋相对,于是造成今古文之争。今古文之争除了因文字及解经不同而有争论外,其实最主要是利禄之争。两家争立为学官及置博士弟子,无非是争利禄,因为伏生所传的尚书的原本,也是古文,伏生于秦焚书时将经书藏于壁内,至汉时才从墙壁取出经书。此等经书必定是古文经,而且...
经学·经学的兴起和兴盛答:刘歆的建议,遭到今文博士的反对,从此揭开了纵贯东汉,清代又起的今古文之争的序幕。刘歆在《移让太常博士书》中愤怒地指责反对者“深闭固距,而不肯试,猥以不诵绝之,欲以杜塞余道,绝灭微学”(同上引)。王莽执政,因为古文经的复古倾向,得到想托古改制的王莽重视,古文经一度立博士。但这只是昙花一现,随着王莽...
“多昧古今”是什么意思?答:进士以声韵为务,多昧古今;明经只强记博诵,而其义理,学而无用。王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年,神宗下令废除...
王义方博学有才文言文答:后兼左丞。泰始六年,诏皇太子朝服衮冕九章,澄与仪曹郎丘仲起议:“服冕以朝,实著经文,秦除六冕,汉明还备。魏、晋以来,不欲令臣下服衮冕,故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后,宜遵圣王盛典,革近代之制。”累迁御史中丞。王俭自称博闻多识,然不如澄之博学。澄欲撰宋书,不成。王俭称之为“书厨”。永明...