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得道多助失道寡助原文及注释
得道
者
多助失道
者
寡助原文及注释
答:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君主,所以能行“仁政”的君主不战则已,如果战斗就一定会取得胜利。二、《
得道多助
,
失道寡助
》
注释
1、天时:一般指时令、气候,但这里偏...
《孟子》的
得道多助
,
失道寡助和
生于忧患,死于安乐两篇的
原文和
译文 还...
答:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。译...
九下<
得道多助
,
失道寡助
>
原文
课下
注释
答:
城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也。 故曰: 域⑽民不以封疆⑾之界,固⑿国不以山溪⒀之险,威天下不以兵革之利。
得道
⒁者
多助
,
失道
⒂者
寡助
。寡助之至⒃,亲戚畔(叛)⒄之。多助之至,天下顺⒅之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔(叛),故⒆君子...
得道多助
,
失道寡助原文及
译文,得道多助,失道寡助原文及译文
答:
其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。(得道的意思为施行仁政)得人心者,人心归顺,所到披靡,失人心者,人心向背,不攻自溃。因而,第4段绝非多余的闲笔。我们通常用“
得道多助
,
失道寡助
”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境...
得道多助失道寡助原文及
译文
注释
答:
《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,
指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助
,以下是我整理的得道多助失道寡助原文及译文注释,欢迎参考阅读!原文 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也...
得道多助
寡
失道寡助原文及注释
答:
得道多助
,
失道寡助原文及注释
如下:原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆...
得道多助失道寡助
出自哪本文章?
答:
原文
:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。译文:使百姓定居下来而不迁到其他的地方去,不能靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。出处:《孟子·公孙丑下·
得道多助
,
失道寡助
》选段:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵...
<
得道多助失道寡助
>的
原文
是什么?
答:
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔(8)之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有(9)不战,战必胜 矣。”【
注释
】①天时、地利、人和:《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农...
得道多助
,
失道寡助
的
注释
译文
答:
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (1)[天时]指有利于作战的自然气候条件。(2)[地利]指有利于作战的地理优势。(3)[人和]指人心归向,上下团结。(4)[三里之城]方圆三里的内城。城:内城。 [...
得道多助失道寡助原文及
翻译
注释
答:
其
原文
是《
得道多助
,
失道寡助
》:天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国...
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