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道德经第67章全文
道德经第六十七章原文
及译文
答:
道德经第六十七章原文
及译文是:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救...
天将救之,以慈卫之
答:
《
道德经
》
第67章 原文
: 天下皆谓我道大,……吾有三宝,持而保之。一曰慈 (仁者无敌,始终以仁爱的心守护着自己,也爱护着别人), 二曰俭 (俭,减掉头脑里的怨恨恼怒烦,贪嗔痴慢疑,欲望计较), 三曰不敢为天下先 (站后边,不要以为自己了不起,自己最好)。 慈故能勇 (仁者无敌...
《
道德经
》
67章
答:
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之 第一部分:天下皆...
道德经第六十七章
三宝
答:
道的样子谁也说不出来,因为这个是客观存在却不能用后天的智识观察到的东西,就是看不见摸不着,不过这个规律却客观存在在那里,所以
老子
捕捉到了这个规律,自己命名为“道”,所以这里所说的三宝就是在个人管理的层面做到的符合道的规律的三个方面。这个对我们现代人来说一样适用,道不会随着时代文明的发展而消失变化,...
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 译成白话...
答:
“我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”译为白话是:我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争。1、出处 这句话出自《
道德经
》
第六十七章
。
全文
如下:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,...
初识《
老子
》
第67章
答:
傅奕《
道德经
古本篇》
第六十七章
天下皆谓吾大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也。夫吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈,且勇。舍其俭,且广。舍其后,且先。是谓入死门。夫慈,...
老子
《
道德经
》
第67章
解读
答:
我有三件宝贝,是我
道德
的底线,我时刻奉持和保护它们,不敢丝毫怠慢。此三宝,一是慈,二是俭,三是不敢为天下先。信守奉行它们,就是护身保命、殁身不殆的秘密。慈,故能勇。慈是爱,是善。天地因慈而有好生之德。人因慈而彼此关爱守护,舍己利他,这就是勇。气长则勇。俭,故能广。俭是...
《
道德经
》
第67章
答:
老子
很妙,他先告诉你道太大了,没有办法说,你怎么说都不像,但是他还是告诉你,我还是有办法,把它形容给你听,我有三宝,持而保之,一曰慈,二月俭,三曰不敢为天下先,他告诉你,天道就是这三宝,你只要把这三宝修好,你大概就上道了,可见,他还是很具体的告诉我们,可是你不能说,把这...
道德经
里面的“我”(三)
答:
《
道德经·第67章
》天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一日慈,二日俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫...
初读《
道德经
》(31)慈爱,节俭,居后
答:
道德经第67章
: 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。 老子引以为豪并津津乐道的就是他的这个“护身三件宝”,他首先开门见山说我有“三宝”,其次说他自己对“三宝”的爱惜和重视:持而保之——倾心...
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