11问答网
所有问题
当前搜索:
楞严经的自然与因缘
因缘
和合而生,什么意思?
答:
因缘
和合而生”是指凡是都是因缘。因缘和合与道家、道教重视
自然
原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实...
简述佛教中缘起说的主要内涵
答:
5. 因、缘、果的关系:缘起论认为,事物的生灭取决于
因缘
的聚集与散失。因缘聚合则事物生起,因缘消散则事物灭尽。6. 缘起与佛教教法:佛陀的教法,包括空有、无常、因果等概念,都是对缘起思想的阐释。《
楞严经
疏》指出,佛陀的教法贯穿了因缘二字。7. 缘起与理论派别:佛教的不同学派和理论,如业...
若以
自然
为因,能生万物,即是邪因.
答:
这里明确说明,世间万法都是既有因又有外缘,聚集四大而形成;世界的坏灭也一样要有因有缘。这显然符合事实也符合逻辑。正因为如此,因果不乱,世界可以有序运行。可是,大乘经典《
楞严经
》却说:“非
因缘
生,非
自然
生,本如来藏”。看上去好像否定了因缘观,成为无因论。其实不然,这是更加“了义”...
佛教的
因缘
和合是怎么来的?因缘是无因之因吗
答:
佛教的
因缘
和合不是怎么来的。因缘也不能说是无因之因。 因缘和合是为了我们能理解,从事相的角度来说的。其本质,是心识追逐虚妄的事相,而不能安住本来,造成的生灭假象。因为因和缘都不是真实的存在,所以因缘和合的说法,只是方便说。本质上,一切法无所有,毕竟空,不可得。只是心识妄自攀缘...
自然
界
中
人类的老师
有什么
答:
自然
,哲学名词,广义指的是自然界,大至宇宙,小至基本粒子,包括物质世界及物质宇宙。亦指道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响,至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、
因缘
的争论。《
楞严经
》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,...
楞严
是什么意思
答:
楞严
是梵语,译为中文就是:大定,一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法,而不被万法所动。一切事就是什么事都包括在内:所有的山河大地、房廊屋舍,所有的人物、楼台室画……等等,都叫做一切事,这一切事能彻底坚固,得到定的本体,得到这个‘密因’的定才能...
佛教讲
因缘
,那么佛教认为世界产生的第一个因是什么呢?
答:
缘起空。没有“第一个”
因缘
,因为第一个因缘也是也是因缘聚合而成。东方哲学认为宇宙万物没有一个开始,也没有结束,而西方哲学则认为有一个开始。所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,...
“
因缘
”是什么意思?
视频时间 00:46
《
楞严经
》如何显明真心
答:
如果我们在日用不迷,
自然
纵横无碍也。 真心妙体不动,离一切相;妙用随缘,应诸万类。体用双彰,譬如明镜,镜者是体,明相是用,于染于净亦无分别,不执着美与丑,好与坏,来者即显,去者不拘。《
楞严经
》云:“以是俱即世出世故,即如来藏妙明心元,离即离非,是即非即。”它是离开有也离空,即是有即是空,...
人类必须( )
自然
、( )自然、( )自然。
答:
但是
自然
也猛烈报复人类。自然:自然,道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响。至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、
因缘
的争论。《
楞严经
》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。此皆无也。”与道家/教重视自然...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜