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老子第四十八章原文及翻译
《
老子道德经·第四十
四章·知足不辱》
翻译
与解读
答:
《
老子道德经·第四十
四章 知足不辱》
翻译
与解读 名与身孰亲01?身与货孰多02?得与亡孰病03?甚爱必大费,厚藏必多亡04。故知足不辱05,知止不殆06,可以长久07。今 译 名利与身体,哪个可爱?生命与钱财,哪个重要?得到名利、钱财与丧失生命,哪个有害?愈好名爱利,愈富藏钱财,愈耗精损寿...
老子
四
章翻译及原文
其安易持
答:
本章紧承前章,是对如何保持系统化工程的合意稳态的论述。
老子
认为系统在稳态时容易维持,异变在微弱时容易散失,所以,他认为要以预防先于治疗的原则来保证系统合意稳态的维持,并通过这种稳态的保持来求得工程目标的渐进实现。对渐进的演变过程,老子既主张保持警惕以防微杜渐,加以利用以求事业的成功,...
道德经第
三十三
章原文及翻译
答:
《
道德经
》无论是在古代还是当代,中国还是在海外,都有着深远的影响。我为大家整理了《道德经·第三十三章》的
原文及翻译
,希望大家喜欢。《道德经·第三十三章》作者:李耳 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。《道德经...
老子第
七十七
章原文及翻译
答:
老子第
七十七
章原文及翻译
如下:1、原文 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。2、翻译 自然的规律,不是很像张弓射箭...
道德经第
75
章原文及译文
答:
道德经第
75
章原文及译文
如下:作者:李耳 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。译文:人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治...
道德经第
十七
章原文及译文
答:
春秋·
老子
《
道德经
·太上,不知有之》第十七
章原文及译文
如下:原文:太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其下,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。翻译:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,...
韩非解老第一
章第
一篇
原文及
白话
翻译
~急要!谢谢!
答:
解老本身就只是韩非子中的一篇文章,不存在第一
章第
一篇的问题,我列的是第一段。德者,内也。得者,外也。"上德不德",言其神不淫于外也。神不淫于外,则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全...
老子第
八
章原文及翻译
答:
老子
八
章原文及翻译
如下:老子八章原文 老子·八章 先秦:佚名 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子八
章译文
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都...
老子第
71章的内容是什么?
答:
【
老子
】第七十一
章原文及翻译
如下:原文:知不知,尚矣。不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。老子(...
老子第
八
章原文及翻译
答:
老子第
八
章原文及翻译
如下:[原文]:上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。[译文]:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢...
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