四大古国中，我们为什么总是说，其他的都亡了？真的吗？

Question

我们是古文明的衣钵传人，
现在的埃及人、印度人、希腊人，为何不能以衣钵传人自居？
我们的说法是客观的？还是本身就是一面之词？就是偏见？

Answer 1

确实有些偏向于一面之词，但这也是有些道理的。埃及，希腊以及印度这些国家都曾被外族完全消灭或者取代过。虽然我们中国曾被侵略，但是侵略的不多，到最后也是大部分靠中国人自己的力量来反抗的。而某些方面确实有偏见的存在，因为目前其他三个古文明国家说白了就是没有我们强大，没有我们目前国力的强盛。其中也牵扯到我国人民目前的素质和涵养问题，大多数人以“我是中国人”为骄傲，但他们骄傲的是我国目前总体情况正在上升，我们的国家较其他国家来说还算强。我想世界是不认同我们的说法的，因为不管有没有被消灭或者取代，这个国家，这个国家的文明，至少存在过。即使那些国家表面上对我们的话保持默认的态度，我想他们心里是不甘的。同是文明古国，同样被侵略过，同样遗失了很多文明，为什么只是因为我们国力强盛就变成了“独一无二的衣钵传人”?他们仗着是“中国人”看不起其他比自己小的国家之人，而对于美国那些实力强国则是热烈崇拜恨不得就是那个国家的人。其实大家都知道中国虽然现在总体情况越来越好，但是国民的素质与意识远远不如被我们认为是“弱国家的人”这里面更是牵涉到了“人性”方面的道理。由于中国目前发展直线上升，科技发展太快，导致国民的心理素质等问题没有一起提高。总是以“我来自强国”“我们很有文化我们很强”这些理由自居的中国人一旦到外国必定会被他人嘲笑。中国不是最强的，强大也不是他们所造成的，他们生在这个国家吃着这个国家甚至用这个国家的名号去“招摇撞骗”，反过头来还要去说美国那些国家的好处优良？“我们是古文明的衣钵传人”这个说法和“我们是中华子孙,龙的传人”根本上是一样的，骄傲不反对，但是有没有想过你的骄傲是否来源于你自己或是你造成的？我们的说法并不客观，只是一己之私，一个充满虚荣性质的陈年滥词。我们可以想象，如果在遥远的未来其他三个文明古国中的一个变得比我们强大，也会有很大的可能性说他们才是“古文明的衣钵传人”，因为那个时候，他们比我们强大了。这是我内心的一些可能过于偏激的想法，如果给提问者造成困扰我想说对不起

Answer 2

我大概明白你想说什么了……我表示ls各位没有讲到点子上。

1、说到底，之所以中国可以称作是古文明的继承者，在于文化上的没有决定性的断层：比如文字和语言的继承，比如家庭宗法和伦理的继承，比如一向非世俗性的社会伦理，比如深入骨髓的三教思想（虽然好的东西有不少流于形式）之类。

相应来说，埃及古文明丧失已久，现在的埃及是伊斯兰文明的范围；印度古文明也已经湮没，现在的印度大体上是二世纪时形成的新吠陀信仰的继承者，虽然也算历史悠久但也晚上不少；至于希腊人，现代社会文化在某种意义上可以视作是古典希腊文化的继承者，但是继承的也只是些许精神，而且当中有罗马（包括拜占庭）和奥斯曼合计千余年的断档。

2、国际上各种历史学派大多承认这一点，各种历史书籍（比如但不限于《剑桥中国史》、《全球通史》等）对此也予以承认，起码不是一面之词。至于是否客观，那要看你如何看待“客观”，对于绝对客观主义者，这世上就不存在客观。

Answer 3

1、我们是古文明的衣钵传人，现在的埃及人、印度人、希腊人，为何不能以衣钵传人自居？ 这些民族，他们认同我们的说法吗？世界认同我们的说法吗？2、我们的说法是客观公正的？还是本身就是片面之词？本身就是偏见？就是歪解历史？

回答：首先，我可以很骄傲的回答你，我们是古文明的衣钵传人。当然你的这个说法比较直白。为什么这样说呢，因为我们的文明没有中断过，而且随着历史的进步一直在发展、在传承，无论经历了怎样的外族入侵都是这样的。我们的文字是从甲骨文一直发展下来的，每个阶段都有在使用（你可以看看许慎的说文解字），我们的思想也是正统的儒家、道家为主流一直延续了几千年。反观其他几个文明古国，譬如古代埃及，这个上古时期的民族因为有木乃伊、狮身人面像等遗迹加上后来好莱坞电影的催化弄得非常神秘，但是他神秘的最主要的原因是因为我们现代人对他们不了解，为什么不了解呢？因为在历史上他们多次被外族入侵，最后导致民族被灭亡、被同化。公元640年，埃及被阿拉伯人占领，随之开始阿拉伯化。至12世纪，已普遍使用阿拉伯语，皈依伊斯兰教，延绵数千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代，他们的文明进程中断了，现在居住在埃及的民族，是阿拉伯人。所以，现代考古学家在研究古代埃及文明的时候，尤其是他们使用的象形文字（一个民族的文字是进入这个民族灵魂窗口的钥匙--我的名言哦）还必须要与同时期古代希腊文字相对应。剩下的其他文明古国-古印度、古巴比伦也是这么个情况。（你说的古希腊更是在很早的时候就被其视为蛮族的马其顿王国灭亡了，但是希腊化时代影响深远）。

第二个问题：综上一句话，有那么多历史事实、考古证据摆在眼前，事实胜于雄辩，他们不认同也不行
希望我的回答能够解释你的疑问。

Answer 4

四大文明古国中，其他的文明都曾经被外族完全消灭和取代过，比如印度，甚至来起源于印度的佛教都完全被取代，印度人研究佛教的资料又从中国引进回去。
还有四大文明古国没有希腊，是古巴比伦，它被赫悌人灭亡，这种灭亡不仅是政权取代，还包括宗教、文化、人种的灭绝和迁移。生活在这个地方的新的文明已经没有了原来的样子，所以，后人即使想继承也没有遗迹可寻。
而中国不是，从来没有一个外族完全灭亡过中国，就算曾经有蒙古、满族等外族统治中国，但他们都没摆脱在文化上被中原文化同化的命运，所以才说，中国是唯一尚存的文明古国。
当然，如果你有不同观点，找到证据的放也是可以成一家之言的。追问

谢谢。
我想知道的是：
1、我们是古文明的衣钵传人，现在的埃及人、印度人、希腊人，为何不能以衣钵传人自居？
这些民族，他们认同我们的说法吗？世界认同我们的说法吗？
2、我们的说法是客观公正的？还是本身就是片面之词？本身就是偏见？就是歪解历史？

追答

理解你的想法，我不曾研究过外国人的想法，但他们对中华文明古国的身份是不怀疑的，而且另外的文明被消亡过也是先由他们研究出来的。这一点他们以他们理性主义的传统是不会去否认的，他们有这种文化上的胸襟。
2.所有人都做不到全面，任何人都只能对自己熟悉的事务发表自己能研究出来的成果，虽然看问题要全面，但就是需要各自对自己能研究的东西精深，才能在各自都提出的研究上做到全面，所以我不会指责中国的学者做错了。
3.没有任何一本历史是没有目的而写出来的，就像今天发生的事，明天成为历史时，他也会带着各种各样的观点，每一种观点又都带着人的思想，社会学科不是自然学科，没有正确与否，只有认同与否

追问

古国的历史，没有人怀疑；只是最古老的四个国家，该如何定义？
因为任何写书的人，都有特定发目的。
所以，事实上并没有客观标准？只是我们的主观认定？

追答

证明历史的古老是有科学方法的，比如碳十四测定法，现在的历史学家已经不会在这个问题上断章取义的，历史事实也讲证据的嘛。但历史结论就不同了，同一件事，在不同的角度看会有不一样的结果，这无可厚非。就像安倍参拜靖国神社，日本人认为军人就是武士，为天皇死是烈士，值得崇敬。中国人认为军人也要有是非观，你有当兵的义务，但有打不准的自由。所以会有两种看法。我觉得像历史这种不能用实验证明的学科，一定有主观的认定，只要他的认定是有足够的证据，就不可能无端否认。

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Answer 5

四大文明古国是在中国流行的对世界四大古文明的概称，分别是古埃及、古巴比伦、古印度和中国。“四大文明古国”的说法来源于梁启超提出的“地球上古文明国家有四”，但与其原意并不相同。这种说法只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心，并不规范。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。
一种文明能否延续受到很多种因素的制约，这比较复杂；但可以肯定的一点是：文明不是葡萄酒，不是越年代久远越香的，文明的延续性与这种文明优异性是两个概念。追问

谢谢。

我想知道的是：

1、我们是古文明的衣钵传人，现在的埃及人、印度人、希腊人，为何不能以衣钵传人自居？
这些民族，他们认同我们的说法吗？世界认同我们的说法吗？

2、我们的说法是客观公正的？还是本身就是不实之词？就是傲慢，就是偏见？

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