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劳心者治人反映了什么
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”
反映了
古代教育...
答:
这句话表达了脑体力分工的不同,
反映了古代教育与生产实践相脱离的特点
。
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”
反映了
古代...
答:
【答案】:D “
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”这句话脑意思是:力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活。
反映
我国古代教育的鲜明的阶级性特点。因此,本题选择D选项。
劳心者治人反映了什么
答:
而不是教育分为等级性.古代教育是被统治阶级垄断的具有阶级性的特点.而题干的这句话是最通俗的说法就是我们常说的“君子
劳心
,小人劳工”,直接把体力劳动和脑力劳动分开对立起来了,这明显是古代教育与生产力分解的典型特点.
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人食人,治人者食于人。”反应了古代教育...
答:
正面的回答是D,
鲜明的阶级性
劳心者
智人,劳力者至愚人
答:
应是:劳心者治人,劳力者治于人 指脑力劳动的人统治别人,
体力劳动的人被别人统治.反映了封建时代统治者对体力劳动者的轻视
劳心者治人
,劳力者之于
人体现
孟子的主要思想是
什么
答:
孟子说这句话的本意是说社会是有分工的,不是
什么
事都是要自己亲力亲为。但他把神会分工和统治、被统治混淆了
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者治人
,劳力者治于人。“
反映了
怎样...
答:
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者治人
,劳力者治于人。” 这句话
反映了
古代社会对于劳动及其分工的某种观念。社会分工的差异:在古代,常常认为君子或上层阶级更多地从事心智劳动,如治理国家、制定政策等,而小人或普通百姓则更多地从事体力劳动,如耕种、做工等。管理与被管理:“劳心者治人,劳力...
“
劳心者治人
,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把教育与( )相隔离...
答:
【答案】:D “
劳心者治人
,劳力者治于人”是说劳心者作为统治阶级,无需从事生产劳动,而劳力者作为被统治阶级,通过生产劳动创造社会财富,供养统治阶级。这
体现了
教育与生产劳动相隔离的特点。
劳心者治人
劳力者治于
人体现了
古代教育
的什么
特点
答:
阶级性特点。在古代社会,教育被视为一种特权,只有上层阶级的子女才能接受教育,而下层阶级的子女则被排除在外,而“
劳心者治人
,劳力者治于人”意为:只有通过学习和思考,成为统治者,才能治理别人,而只有通过劳动和体力劳动,成为被统治者,才能被别人治理,其
体现了
古代教育的阶级性特点。
“
劳心者治人
,劳力者治于人。”
答:
孟子所提出的“
劳心者治人
,劳力者治于 人”的论断是讲如何区分社会工作的伦理问题。统治者和被统治者,食人和食于人。“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”孟子借君子统治与小人被统治,创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥...
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