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佛教的因缘说
佛教
里的"
因缘
""因果""因明"
有什么
联系吗?各自又代表什么? 急~~_百 ...
答:
因果的因同前,而果是指缘后面的结果,是一个状态,而不是过程,而这个因果是有逻辑联系
的 因缘
并不一定有逻辑联系,但是呢,从缘发生来说,是因造成的,它也可以说是一个逻辑联系,只是没有因果这么明显 因明的因一般是指的原因,论据,依据,事实,而明是明确的,这个词是一个术语,特指
佛家
上...
佛教
缘起论说世界是
因缘
和合而产生的。那么因是怎样产生的?缘又是怎么...
答:
因是世界本来具有的基本元素,如各种各样的物质元素能量元素等等,在
佛教
中概括为地水火风四大类。地代表物质方面,水代表作用力方面,火代表光冷热能方面,风代表动能方面。缘是对这四大类元素运行变化现象的描述。
佛教的
十二
因缘说
旨在说明佛教何种真谛?并请回答十二因缘的具体内容与相...
答:
回答:十二缘起支是
佛教
里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界(欲界、色界、无色界)中,欲界里的人或者其它胎生有情,经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲,我们来的时候是怎么来的,走的时候是怎么走的。知道了轮回是如何发生的,才能断除轮回的根,脱离六道。 关于十二
因缘
...
佛教的因缘
和合是怎么来的?因缘是无因之因吗
答:
佛教的因缘
和合不是怎么来的。因缘也不能说是无因之因。 因缘和合是为了我们能理解,从事相的角度来说的。其本质,是心识追逐虚妄的事相,而不能安住本来,造成的生灭假象。因为因和缘都不是真实的存在,所以因缘和合的说法,只是方便说。本质上,一切法无所有,毕竟空,不可得。只是心识妄自攀缘...
佛教的因缘
观是什么意思?
答:
缘起有三名,因名为缘起,果名为缘生,名十二
因缘
。此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。辗转因缘生,纯大苦聚集,依次因缘灭,纯大苦聚灭。生不能自生,灭不能自灭,非他亦非共,依因缘生灭。若见缘起法,见法即见佛,生灭不生灭,寂灭得解脱。因缘所生法,佛说即是空。世出...
佛学:什么修“缘觉”?就是十二
因缘
指的是什么?
答:
触是十二
因缘
中十分重要的一支,能触是根,所触是境。环境的好坏,就会联系到我们根的感受,古人说:“近朱者赤,近墨者黑。”例如孟母,她为什么要选择邻居呢?这都是充分表明了客观的环境,对人主观的意识是起极大的作用。如果因缘成熟,经常能在名山古刹清净道场,安心居住,时时刻刻常受
佛教的
薰陶...
佛常说的一切皆是“缘”,那么“缘”是什么意思呢?
答:
【
因缘
】 为因与缘之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。依此,因缘又有内因外缘、亲因疏缘之称。广义而言,因即意谓因与缘,包含内因与外缘。一切万有皆由因缘之聚散而生灭,称为因缘生、缘生、缘成、缘起。因此,由因缘生灭之一切法,称为因缘生灭法;而由因与缘...
佛教的
缘起和缘灭如何解释?
答:
如实知一切有法
因缘
生,因缘生无自性,无自性即空,所以智者知:有而非有。如实知空是无性,无性能随缘,随缘现诸法,所以空而不空。有而非有;空而不空,称为妙智能。也就是金刚经所说:「不取于相,如如不动。」再简单一些的解释就是:因为一切万事万物包括你我都是无常的,都不可能永久...
佛教因缘
和合是指什么?
答:
也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满
的因缘
和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
什么是
因缘
?
答:
此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘。在明了
佛教的
「
因缘
」之后,我们相信一切万有皆受因缘支配,非人们所得以轻忽;所以,佛教常说「因缘、因缘」,即是如此。如果没有「因缘」呢?那只有「随缘」了!
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