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利于民而不利于君
《左传》的“民本”思想是怎样体现的
答:
邾文公认定利于民就是利于君,因为他认为天立君的目的就在于养民,不思利民就不配为君
;能利民才说明君的称职,为君而能称职才算有利.所以他不把利民与利君对立起来,
为什么先秦孟子提出
民
贵
君
轻是为了维护君主的统治
答:
孟子的“
民
贵
君
轻”论是中国政治思想史上一个重要的民本思想命题。他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子·尽心下》)在诸侯混战、民不聊生的乱世,孟子站在民众的立场上,努力宣传他的民本思想,反对战争,反对暴政,希图建立人民可以安居乐业的统一国家(天下)。从民贵君轻的论断出发,孟子...
《左传》的“民本”思想是怎样体现的?
答:
当占卜说明迁都利于民而不利于君的时候,
邾文公认定利于民就是利于君,因为他认为天立君的目的就在于养民,不思利民就不配为君
;能利民才说明君的称职,为君而能称职才算有利。所以他不把利民与利君对立起来,而认定利民就是利君。他的左右却有不同的看法,以为迁都危及国君生命,不迁才有利于君。他们考虑的是国君作...
孟子的民贵君轻,
君民
同忧乐,廉政思想,论述的是什么
答:
孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫
民
贼,被人民推翻。仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来...
左丘明
详细介绍
答:
为政者中的开明人士对民的作用有充分的认识,如庄公三十二年所记史嚚所说的“国将兴,听于民;将亡,听于神”,《左传》文公十三年载邾文公迁都的事例更是让人过目难忘: 邾文公卜迁于绎。史曰:“
利于民而不利于君
。”邾子曰:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利矣,孤必与焉。”...
翻译文言文
答:
1、今人君之左右,出则为势重而收
利于民
,入则比周而蔽恶于君;译:现在国君左右的人,在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富,在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶。2、诸臣百吏以为富 译:靠诸臣百吏的贿赂而变得富有。内间主之情以告外。 间:(窥探。)...
依据
民
贵
君
轻这一观点,孟子认为统治者应该怎么做
答:
因而孟子提倡对百姓进行“教化”,这是君主的职责,也是
有利于
其统治的。这不仅能使君主征服人心,而且使人民远耻近义,甚至可以达到“杀之而不怨”(《孟子·尽心上》)。三、民贵君轻 人民是国家的根基,是民族的依托。因而,孟子认为民心是一个国家兴衰成败的关键因素,他十分重视民心向背。孟子用...
《先秦两汉散文专题》简述诸子散文发展的三个阶段
答:
当占卜说明迁都利于民而不利于君的时候,
邾文公认定利于民就是利于君
,因为他认为天立君的目的就在于养民,不思利民就不配为君;能利民才说明君的称职,为君而能称职才算有利。所以他不把利民与利君对立起来,而认定利民就是利君。他的左右却有不同的看法,以为迁都危及国君生命,不迁才有利于君。他们考虑的是国君...
邾国的文化
答:
公元前614年,鉴于鲁国不断地征伐侵扰,邾文公准备把国都从平原地区迁到地处山区的绎(今山东邹城东南)。当时的制度规定,国家在做出重大的决策前要占卜以问吉凶。而邾国史官对迁都的占卜结果是“
利于民而不利于君
”。对此邾文公说:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利矣,...
苟
利于民
,孤之利也,天生
民而
树之君,以利之也,民既利矣,孤必与焉
答:
苟,相当于盖,启承。对人民有利的,就是对朕有利的,上天生养了人民更选择了一个人作为他们的君主(领导他们),就是为了给人民带来利益,人民既然可以获得利益,朕就一定允许那件事。
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论君民关系
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